مشاهدة نتائج الإستطلاع: كيف يتم طرح السيره النبويه لتعم الفائده علي الجميع

المصوتون
4. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • بطرح السيره كامله

    2 50.00%
  • بطرحها كمحاضرات

    2 50.00%
  • لا اوافق علي طرحها

    0 0%
صفحة 4 من 27 الأولىالأولى 123456714 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 264

الموضوع: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

  1. #1
    مشرف قسم الموضوعات العامة الصورة الرمزية الاميرمحمد احمدمزيد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,285

    دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    بسم الله الرحمن الرحيم



    ماذا تعرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

    اسمه

    محمد بن عبدالله ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصى ابن كلاب بن مره . و أمه: آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة.

    حمله

    كانت السيدة آمنه بنت وهب تقول ما شعرت أني حملت و لا وجدت له ثقلاً كما يجد النساء إلا اني قد أنكرت رفع حيضتي.

    مولده

    ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الأثنين الموافق 10 من ربيع الأول و كان قدوم أصحاف الفيل، و قيل ليلة الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول.

    أسماؤه

    محمد و أحمد و الماحي ( يمحو به الكفر ) و الحاشر (يقدم الناس بالحشر ) و العاقب (آخر الأنبياء ) و نبي الرحمة و نبي التوبة و نبي الملاحم ( الحروب ) و المقفي بمعنى العاقب و الشاهد و المبشر و النذير و الضحوك و القتال و المتوكل و الفاتح و الأمين و الخاتم و المصطفى و الرسول و النبي و الأمي و القثم ( المعطاء للخير ).

    مرضعاته

    أول من أرضع! ه ( ثويبه) بلبن ابن لها (مسروح ) أياماً قبل حليمة، و كانت قد ارضعت قبله حمزة رضي الله عنه, ثم جاءت حليمة السعدية و أخذته عندها لرضاعته.

    وفاة والده

    خرج عبدالله إلى الشام في تجارة مع جماعة من قريش، فلما رجعوا مروا بالمدينة و عبدالله مريض، فقال أتخلف عند أخوالي من بني النجار، فأقام عندهم شهراً ثم توفي بالمدينة و عمره 25 سنة. و كان ميراثه خمسة جمال و قطعة غنم فورث ذلك رسول الله و كانت أم أيمن تحضنه و اسمها بركة.


    وفاة والدته

    ذهبت أمه آمنة بنت وهب به إلى المدينة و عمره ست سنين إلى أخواله بن النجار تزورهم و معها أم أيمن تحضنه فأقامت عندهم شهراً ثم رجعت فتوفيت ( بالأبواء ).

    صفاته

    كان رسول الله ربعة ليس بالطويل و لا بالقصير و ليس بالأدم و لا شديد البياض، رجل الشعر ليس بالسبط و لا الجعد يضرب شعره منكبيه، قال أنس: ما مسست حريراً ألين من كف رسول الله، عظيم الفم، طويل شق العين، مدور الوجه، أبيض يميل إلى الإحمرار، شديد سواد العين، غليظ الأصابع واسع الجبين! .
    وجهه الحبيب عليه الصلاة والسلام كأنك تراه :
    يحوي هذا الموضوع صفات و أعضاء نبي الإسلام محمد صلى الله عليه و سلم الخلقية مع وصف أعضائه الشريفة كأنه أمامك صلى الله عليه و سلم, و كيف خلق الله جل جلاله بدنه الشريف الطاهر في غاية الحسن و الجمال و البهاء و الكمال الذي لم يكن لأحد من بنى أدم مثله.

    جبين النبي صلى الله عليه و سلم:

    قال أبو هريرة رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُفاض الجبين .
    عن علي رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم صلت الجبين .
    عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان صلى الله عليه وسلم أجلي الجبهة ، إذا طلع جبينه من بين الشعر ، أو طلع في فلق الصبح ، أو عند طفل الليل ، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة .

    حاجبي النبي صلى الله عليه و سلم:

    قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحواجب ، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب .
    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أغر أبلج أهدب الأشفار .
    عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحاجبين ، سابغهما من غير قرن بينهما ، وكان أبلج ما بين الحاجبين، حتى كأن بينهما الفضة المخلصة ، بينهما عرق يدره الغضب ، لا يرى ذلك العرق إلا أن يدره الغضب .

    عين النبي صلى الله عليه و سلم:

    عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين ، هَدِبُ الأشفار ، مشرب العينين بحمرة .
    عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين وليس بأكحل صلى الله عليه وسلم .
    قال أبو هريرة رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكحل العينين .
    قال مقاتل بن حيان رضي الله عنه : أوحى الله إلى عيسى بن مريم : جد في أمري ولا تهزل … إلى أن قال : صدقوا النبي العربي الأنجل العينين .

    أنف النبي صلى الله عليه و سلم:

    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني الأنف . عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني العرنين .
    والعرنين المستوي الأنف من أوله إلى آخره وهو الأشم .

    خد النبي صلى الله عليه و سلم:

    قال هند بن أبي هالة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سهل الخدين .
    قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سهل الخدين صلتهما .
    والصلت الخد : هو الأسيل الخد المستوي ، الذي لا يفوت بعض لحم بعضه بعضاً .

    فم النبي صلى الله عليه و سلم:

    عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم .. قال شعبة : قلت لسماك : ما ضليع الفم ؟ قال : عظيم الفم .
    وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان أحسن عباد الله شفتين وألطفه ختم فم .

    ويوجد بعض الملفات مرفقة والذى تفيد فى هذا الموضوع وارجو المشاركة لانى نبينا وشفيعنا واجب علينا ان نذكرة
    فى كل وقت ونتعلم من سيرته العطرة
    مايجب ان نتعلمة فى حيتنا
    ولكم منى جميعا جزيل
    الشكروالاحترام
    قال تعالى فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ
    (يوسف 99 )
    [

  2. #31
    مشرف فى منتدى الشريعة و الحياة الصورة الرمزية mohamed aly sh
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    الاسكندرية - مصر
    المشاركات
    1,363

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    السلام عليكم
    بارك الله فيكم جميعا فيما اسردتم من معان وكلمات تلامس القلب بشغف شديد ، وتجعل الفؤاد يهتز لسيرتة العطرة ، رسولنا الكريم الحبيب المصطفى ( صلى اللـه عليه وسلم ) شفيع الأمة يوم العرض ، هو الحبيب والشفيع والكريم والجواد وهو سيرة الحياة .
    و صلى الله على محمد و اله و صحبه وسلم تسليما كثيرآ
    تحياتي



    " مشرف قسم المكتبة الأسلامية "


    - ( منتديات الشريعة والحياة ) -

  3. #32
    V.I.P Member الصورة الرمزية ماهر الغزالى
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    284

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً {33}
    ( سورة الأحزاب )


    أسماءُ أزواج رَسُول الله محمَّد
    -------------------

    .
    1- خَديجةُ بنتُ خُوَيْلد هي أَوَّلُ مَنْ تَزَوَّجَ رَسُولُ الله ، صلَّى الله عليه وسلَّم . تزوَّجَها قبلَ نُزُول الوَحْي عليه بخمسَ عَشْرَةَ سَنَة . فوَلَدَتْ له من البنات زينبَ ، وهيَ أَكْـبَـرُ بناته ، ورُقَـيَّة ، وأُمَّ كُلثوم ، وفاطمةَ . ووَلَدَتْ له من الذُّكُورِ القاسمَ وعبدَ الله ، وقد ماتَ رَضيعًا ، وكانَ لقبُه الطَّاهر والطَّـيِّـب . وثَبَتَ في (صحيح البخاريِّ) أَنَّ خَديجَةَ تُوُفِّيَتْ قبلَ هجرة النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، إلى المدينة المُنوَّرَة بثلاث سنين .. عاشَ مَعَ خديجةَ خمسةً وعشرينَ سنة ..

    2- ثمَّ تَزَوَّجَ ، مَوْت بَعْدَ خَديجَةَ بسنة ، سَوْدَةَ بنتَ زَمْعَةَ بنِ قَيْسِ بنِ عبد شَمْس ، وذلكَ قبلَ أَنْ يُهاجرَ إلى المدينة المُنَوَّرَة بسنتين . وأَصْدَقَها أَرْبَعَمائة درْهَم . ودَخَلَ بها .

    3- ثمَّ تَزَوَّجَ على سَوْدَةَ بنت زَمْعَة عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ الصِّدِّيق ، وذلكَ في شَوَّال من السَّنة الثانية للهجرة بعدَ غَزْوَة بَدْرٍ التي كانت في رَمَضَان . عَقَدَ عليها وهيَ ابنةُ ستٍّ ، ودَخَلَ بها وهيَ ابنةُ تسعٍ ، وماتَ عنها وهيَ بنتُ ثماني عَشْرَة . وفي هذه السَّنَة نفسها تَزَوَّجَ عليُّ بنُ أبي طالب فاطمةَ بنتَ محمَّد صلى الله عليه وسلم .

    4- ثمَّ تَزَوَّجَ رَسُولُ الله ، بالمَدينة ، حَفْصَةَ بنتَ عُمَرَ بنِ الخَطَّاب ، وذلكَ في السَّنة الثالثة للهجرة . ودَخَلَ بها . وفي هذه السَّـنَة نفسها تَزَوَّجَ عُثمانُ بنُ عَفَّان أُمَّ كُلْثُوم بنتَ محمَّد صلى الله عليه وسلم .
    وكانَ قد تَزَوَّجَ قبلَ ذلكَ أُخْـتَهَا رُقَـيَّةَ ثمَّ ماتتْ .

    5- ثمَّ تَزَوَّجَ رَسُولُ الله زَينبَ بنتَ خُزَيْمَةَ الحارِثيَّة . وذلكَ في السَّـنَة الثالثة للهجرة . ودَخَلَ بها . وكانتْ تُدْعَى أُمَّ المَساكين لشدَّة رحمتها بهم . أَصْدَقَها اثنتَيْ عَشْرَةَ أُوقيَّة .

    6- ثمَّ تَزَوَّجَ ، بالمَدينة ، أُمَّ سَلَمَةَ المَخْزُوميَّة ، وذلكَ في السَّنة الرَّابعَة للهجرة .
    واسمُها هنْدٌ بنتُ أَبي أُمَـيَّةَ بنِ المُغيرَة . ودَخَلَ بها .

    7- ثمَّ تَزَوَّجَ زَينبَ بنتَ جَحْش . وذلكَ في السَّـنَة الخَامسة للهجرة . ودَخَلَ بها .
    وكانَ اسمُها بَرَّة فسمَّاها رَسُولُ الله زَينب ..

    8- ثمَّ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ بنتَ الحَارِث المُصْطَلِـقِيـَّة . سَباها من بني قُرَيظَة فأَعْتَقَهَا ثمَّ تَزَوَّجَها
    وأَصْدَقَها اثنتَيْ عَشْرَةَ أُوقيَّة . ودَخَلَ بها .

    9- ثمَّ تَزَوَّجَ ، في السَّـنَة السَّابعة للهجرة ، أُمَّ حبيبةَ رَمْلَةَ بنتَ أبي سُفْيانَ بنِ حَرْب . وكانتْ في أَوَّل أَمْرِها قد هاجَرَتْ مَعَ عُبَيْد الله بنِ جَحْشِ بنِ رَباب إلى الحَبَشَة . وقد كانَ زَوْجًا لها قبلَ أَنْ يتنصَّر . وماتَ عُبَيْدُ الله على النصرانيَّة . وثَبَتَتْ هيَ على الإسلام . ثم رأتْ في المنام مُناديًا يقول لها :" يا أُمَّ المؤمنين " . ثم تَزَوَّجَها رَسُولُ الله ودَخَلَ بها . وحَبيبَةُ بنتُها من زَوْجها الأَوَّل عُبيد الله بنِ جَحْش . وتُوُفِّيَتْ أُمُّ حبيبةَ سنةَ أربع وأربعين للهجرة .

    10- ثمَّ تَزَوَّجَ ، في السَّـنَة السَّابعة للهجرة أيضًا ، صَفِـيَّةَ بنتَ حُـيَـيٍّ من بني الـنَّـضِـيْـرِ . ودَخَلَ بها .

    11- ثمَّ تَزَوَّجَ ، في السَّـنَة السَّابعة للهجرة أيضًا ، مَيْمُونةَ بنتَ الحارِث الـهلالـيَّةَ خالةَ عبد الله بنِ العبَّاس وخالد بنِ الوَليد تَزَوَّجَها في عُمْرَة القَضَاء وهُوَ حَلال . ودَخَلَ بها . وهيَ آخرُ مَنْ تَزَوَّجَ .. .. .. .. .. ..

    12- فاطمةُ بنتُ شُرَيْح هيَ ممَّنْ تَزَوَّجَ رَسُولُ الله . ولم يُعْرَفْ عنها الكَثير . ولم يثبتْ إنْ كانَ دَخَلَ بها أَمْ لا . ورُبَّما كانَ طَلَّقَها قبلَ أَنْ يَدْخُلَ بها . وجَزَمَ مَعْمَرُ بنُ المُثنَّى بأنها هيَ الواهبةُ نفسَها له المَذْكُورةُ في القرآن ، وأَنه ، عليه الصَّلاةُ والسَّلام دَخَلَ بها . والله أعلمُ بالصَّواب .

    13- كذلكَ أُمَيْمَةُ بنتُ النعمان بنِ شَراحيْلَ منْ بني الجَوْن تَزَوَّجَها ثمَّ طَلَّقَها قبلَ أَنْ يَدْخُلَ بها . وهيَ من اليمَن .

    14- كذلكَ يُرْوَى أنه تَزَوَّجَ من بني النجَّارِ امرأَةً يُقَالُ لها أُمُّ شَرِيك قتيلة بنت قيس . ولا يُعْرَفُ الكثيرُ عنها

  4. #33
    V.I.P Member الصورة الرمزية ماهر الغزالى
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    284

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    أولاد رَسُول الله محمَّد صلى الله عليه وسلم
    ----------------------------



    1- القاسمُ بنُ سيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ، أُمُّهُ خَديجَة . وكانَ يُكَنَّى به . وهُوَ أَوَّلُ مَنْ ماتَ منْ أَوْلاده . وعاشَ سنتين .

    2- عَبْدُ الله بنُ سيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ، أُمُّهُ خَديجَة . وهُوَ الطَّاهرُ والطَّـيِّبُ . وُلدَ له بعدَ نُزُول الوَحْي عليه . وماتَ رضيعًا .

    3- إبراهيمُ بنُ سيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ، أُمُّهُ ماريةُ القِبْطِيَّة . دَخَلَ بها رَسُولُ الله بعدَ أَنْ أَسْلَمَتْ . وذلكَ في السَّنة السَّابعة للهجرة أو الثامنة . دَخَلَ بها وهيَ ملْكٌ له . ولم يَتَزَوَّجْها رَسُول الله صلى الله عليه وسلَّم . ولم يَعشْ إبراهيمُ أَكْثَرَ منْ ثمانيةَ عَشَرَ شَهْـرًا . وماتَ في السَّـنَة العاشرة للهجرة . ودُفنَ في البقيع .
    وفي (صحيح البخاريِّ) أَنَّ النبيَّ ، صلى الله عليه وسلم ، لمَّا ماتَ ابنُه إبراهيمَ قال :" إنَّ له مُرْضعًا في الجَنَّة " .
    وفي (صحيح مسلم) أَنَّ رَسُولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، لمَّا ماتَ ابنُه إبراهيم قال :" إنَّ إبراهيمَ ابني وإنه ماتَ في الثَّدْيِ وإنَّ له لَظـئْـرَيْنِ تُكَمِّلان رَضَاعَهُ في الجَنَّة " .
    وفي (صحيح البخاريِّ) أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ يومَ ماتَ إبراهيمُ بنُ محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ،
    فقالَ الناس :" إنْكَسَفَت الشَّمْسُ لمَوْت إبراهيم " .
    فقالَ رَسُولُ الله :" إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيتان منْ آيات الله لا يَنْكَسفَان لمَوْت أَحَد ولا لحَياته فإذا رَأَيتمُوهما فادْعُوا اللـهَ وصَلُّوا حَتَّى ينجليَ " .

    4- زَينبُ بنتُ سيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ، أُمُّها خَديجَة . وهي أَكْبَرُ بناته . ماتتْ سَنَةَ ثَمان من الهجرَة . ونَزَلَ رَسُولُ الله في قبرها .

    5- أُمُّ كُلْـثُوم بنتُ سيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ، أُمُّها خَديجَة . ماتتْ سَنَةَ تسعٍ منَ الهجرَة .

    6- رُقَيَّةُ بنتُ سيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ، أُمُّها خَديجَة . دُفـنَتْ في المَدينة . وكانتْ وَفاتها على رأسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْـرًا من الهجرة .

    7- فاطمةُ بنتُ سيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم ، أُمُّها خَديجَة . هي أصغر بناته . ويُقالُ لها الزَّهْراء . وذلكَ لأَنها كانتْ مُشْرِقَةَ الوَجْه . وهيَ شبيهَةُ سَيِّدنا محمَّد ، صلى الله عليه وسلم . تَزَوَّجَها عليُّ بنُ أبي طالب . وقد توفيت بعدَ وَفاة أبيها بستَّة أَشْهُر . ماتتْ وهي بنتُ تسعٍ وعشرين سنة ، وغسَّلها عليٌّ ، وصَلَّى عليها أبو بكر . جَميعُ أَوْلاد رَسُول الله هم من خَديجَة سوَى إبراهيم . وجَميعُ أَولاده ماتوا في حَياته غَيْـرَ فاطمة .


    أسألكم الدعاء

  5. #34
    Junior Engineer الصورة الرمزية محمدمحمداحمد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    Saudi Arabia
    المشاركات
    66

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    بارك الله فيك مهندس /ماهر على مشاركتك الرائعة فى أسماءُ أزواج رَسُول الله محمَّد
    وأولاد رَسُول الله محمَّد صلى الله عليه وسلم
    }قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ{.



  6. #35
    مشرف قسم الكابلات الأرضية الصورة الرمزية م. كامل بدرخان
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    9,942

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدمحمداحمد مشاهدة المشاركة
    أنت النبي لا كذب


    أنت النبي لا كذب أنت ابن عبد المطلب
    خذ بيدي عل إلى القصد بخير أنقلب
    وداو قلبي بالهدى إني إليك أنتسب
    حاشاك أن ترد من أضحى عليك ينحسب
    وقد أتاك راجيا فيض نداك المنسكب
    وقد دعاك خائفا بلهف قلب مضطرب
    غوثاه يا سر الورى يا حاضرا متى ندب
    يا علم العز الذي في الرفرف الأعلى نصب
    وستر برهان على خدر الخفايا قد ضرب
    وسطر علم سره في لوح تعظيم كتب
    وملجأ عند البلا لدفعة الكرب طلب
    أدرك فأنت المرتجى والمستغاث المنتدب
    واملأ بفضل دلو مالي إلى عقد الكرب
    وقل منحت ما تشا فمن أتاك لم يخب
    ألوذ فيك دائما لكل هول ملتهب
    وأنت لي نعم الحمى يا صاحب بالصدر الرحب
    أدعوك يا عين العمي أجب أجب أجب أجب
    أنت النبي لا كذب أنت ابن عبد المطلب

    هذة القصيدة الصحيحة ارجو مسح السابقة
    م/ محمد محمد حبيبنا
    كلام جميل ولابد أن ننتبه إلى أننا ندعوا الله والمجيب هو الله , ( إدعوني أستجب لكم )

  7. #36
    مشرف قسم الكابلات الأرضية الصورة الرمزية م. كامل بدرخان
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    9,942

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    بارك الله في كل من شارك ويشارك في هذا الحوار الممتع ووالله لو ليس لي مشاركات في هذا المنتدى إلا في هذا الحوار لكفاني ذلك وهو فخر لكل من شارك ولو بكلمة أو حرف .

    وأسأل وأقول هل لازلنا نذكر قول نبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام :
    ( ماظنك بإثنين الله ثالثهما)
    ولكم حبي وتقديري.

  8. #37
    مشرف قسم الموضوعات العامة الصورة الرمزية الاميرمحمد احمدمزيد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,285

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. كامل بدرخان مشاهدة المشاركة
    بارك الله في كل من شارك ويشارك في هذا الحوار الممتع ووالله لو ليس لي مشاركات في هذا المنتدى إلا في هذا الحوار لكفاني ذلك وهو فخر لكل من شارك ولو بكلمة أو حرف .

    وأسأل وأقول هل لازلنا نذكر قول نبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام :
    ( ماظنك بإثنين الله ثالثهما)
    ولكم حبي وتقديري.
    بارك الله فيك مهندسنا الكريم /مهندس كامل على حوارك المملؤ بالحب والايثار
    ودائما ننتظرك لكى تعطى لنا الخطوات التى نمشى عليها فلا تغيب عنا كثيرا

    الهجرة النبوية

    ثم لما أراد الله إظهار دينه ، وإعزاز المسلمين أسلم الأنصار - أهل المدينة - بسبب العلماء الذين عندهم من اليهود . وذكرهم لهم النبي وصفته وأن هذا زمانه وقدر الله سبحانه أن أولئك العلماء الذين يتمنون ظهوره وينتظرونه ويتوعدونهم به - لمعرفتهم أن العز لمن اتبعه - يكفرون به ويعادونه . فهو قول الله سبحانه ( 2 : 89 ) ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين .
    فلما أسلم الأنصار : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بمكة من المسلمين بالهجرة إلى المدينة . فهاجروا إليها . وأعزهم الله تعالى بعد تلك الذلة . فهو قوله تعالى ( 8 : 26 ) واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره - الآية .
    وفوائد الهجرة والمسائل التي فيها كثيرة لكن نذكر منها مسألة واحدة . وهي
    أن ناسا من المسلمين لم يهاجروا ، كراهة مفارقة الأهل والوطن والأقارب فهو قول الله تعالى ( 9 : 24 )
    قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين
    فلما خرجت قريش إلى بدر خرجوا معهم كرها . فقتل بعضهم بالرمي فلما علم الصحابة أن فلانا قتل وفلانا قتل تأسفوا على ذلك وقالوا : قتلنا إخواننا . فأنزل الله تعالى فيهم ( 4 : 97 - 100 ) إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض - إلى قوله - وكان الله غفورا رحيما . فليتأمل الناصح لنفسه هذه القصة وما أنزل الله فيها من الآيات .
    فإن أولئك لو تكلموا بكلام الكفر وفعلوا كفرا ظاهرا يرضون به قومهم لم يتأسف الصحابة على قتلهم . لأن الله بين لهم - وهم بمكة - لما عذبوا قوله تعالى ( 16 : 106 ) من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان فلو سمعوا عنهم كلاما أو فعلا يرضون به المشركين من غير إكراه ما كانوا يقولون " قتلنا إخواننا " . ويوضحه قوله تعالى قالوا فيم كنتم ولم يقولوا : كيف عقيدتكم ؟ أو كيف فعلكم ؟ بل . قالوا : في أي الفريقين كنتم ؟ فاعتذروا بقولهم كنا مستضعفين في الأرض فلم تكذبهم الملائكة في قولهم هذا ، بل قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ؟ ويوضحه قوله ( 4 : 99 ) إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا
    فهذا في غاية الوضوح . فإذا كان هذا في السابقين الأولين من الصحابة فكيف بغيرهم ؟ . ولا يفهم هذا إلا من فهم أن أهل الدين اليوم لا يعدونه ذنبا . فإذا فهمت ما أنزل الله فهما جيدا . وفهمت ما عند من يدعي الدين اليوم تبين لك أمور منها : أن الإنسان لا يستغني عن طلب العلم . فإن هذه وأمثالها : لا تعرف إلا بالتنبيه . فإذا كانت قد أشكلت على الصحابة قبل نزول الآية فكيف بغيرهم ؟ . ومنها : أنك تعرف أن الإيمان ليس كما يظنه غالب الناس اليوم بل كما قال الحسن البصري - فيما روى عنه البخاري ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ، ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال . نسأل الله أن يرزقنا علما نافعا ، ويعيذنا من علم لا ينفع . قال عمر بن عبد العزيز يا بني ليس الخير أن يكون مالك وولدك ، ولكن الخير أن تعقل عن الله ثم تطيعه

    ولما هاجر المسلمون إلى المدينة ، واجتمع المهاجرون والأنصار : شرع الله لهم الجهاد . وقبل ذلك نهوا عنه وقيل لهم ( 4 : 77 ) كفوا أيديكم فأنزل الله تعالى ( 3 : 216 ) كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون فبذلوا أنفسهم وأموالهم لله تعالى ، رضي الله عنهم فشكر الله لهم ذلك ونصرهم على من عاداهم مع قلتهم وضعفهم وكثرة عدوهم وقوتهم .
    فمن الوقائع المشهورة التي أنزل الله فيها القرآن وقعة بدر ، قد أنزل الله فيها سورة الأنفال وبعدها وقعة قينقاع ثم وقعة أحد بعد سنة وفيها الآيات التي في آل عمران ، وبعدها وقعة بني النضير ، وفيها الآيات التي في سورة الحشر ثم وقعة الخندق ، وبني قريظة . وفيها الآيات التي في سورة الأحزاب . ثم وقعة الحديبية ، وفتح خيبر . وأنزل الله فيها سورة الفتح . وفتح مكة . ووقعة حنين ، وأنزل الله فيها سورة النصر .
    حنين وأنزل الله فيها سورة النصر .

    وذكر حنين في سورة براءة . ثم غزوة تبوك وذكرها الله في سورة براءة . ولما دانت له العرب ، ودخلوا في دين الله أفواجا ، وابتدأ في قتال العجم : اختار الله له ما عنده . فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أقام بالمدينة عشر سنين . وقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة . فوقعت الردة المشهورة

    وذلك أنه لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد غالب من أسلم وحصلت فتنة عظيمة ثبت الله فيها من أنعم عليهم بالثبات بسبب أبي بكر الصديق رضي الله عنه . فإنه قام فيها قياما لم يدانه فيها أحد من الصحابة ذكرهم فيه ما نسوا . وعلمهم ما جهلوا . وشجعهم لما جبنوا . فثبت الله به دين الإسلام . جعلنا الله من أتباعه وأتباع ما حمله أصحابه .
    قال الله تعالى ( 5 : 35 ) يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله - الآية قال الحسن : هم والله أبو بكر وأصحابه .
    قال تعالى فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ
    (يوسف 99 )
    [

  9. #38
    V.I.P Member الصورة الرمزية ماهر الغزالى
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    284

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    متى نزلت هذه الآية



    (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ))

    ( المائدة 3)

    أسأل الله تبـارك وتعالى أن يجعلنا رفقـاء للنبي عليـه الصـلاة والسلام في الفردوس الأعلى

  10. #39
    مشرف قسم الكابلات الأرضية الصورة الرمزية م. كامل بدرخان
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    9,942

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    م/ ماهر جزاكم الله خيرا كثيرا.
    والآية الكريمة كانت في حجة الوداع لرسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.

  11. #40
    مشرف قسم الموضوعات العامة الصورة الرمزية الاميرمحمد احمدمزيد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    2,285

    رد: دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    خطبة الرسول في حجة الوداع




    قال ابن إسحاق : ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حجه فأرى الناس مناسكهم وأعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين فيها ما بين فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس اسمعوا قولي ، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدا ، أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا ، وكحرمة شهركم هذا ، وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلغت ، فمن كان عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها ، وإن كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون . قضى الله أنه لا ربا ، وإن ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وأن كل دم كان في الجاهلية موضوع وإن أول دمائكم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية . أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ، ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضي به بما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس إن النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا ، يحلونه عاما ويحرمونه عاما ، ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله . إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر ، الذي بين جمادى وشعبان . أما بعد أيها الناس ، فإن لكم على نسائكم حقا ، ولهن عليكم حقا ، لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه وعليهن أن لا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا ، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي ، فإني قد بلغت ، وقد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ، أمرا بينا ، كتاب الله وسنة نبيه . أيها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم وأن المسلمين إخوة فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن أنفسكم اللهم هل بلغت ؟ فذكر لي أن الناس قالوا : اللهم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ا شهد



    اسم الصارخ بكلام الرسول وما كان يردده


    قال ابن إسحاق : وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال كان الرجل الذي يصرخ في الناس بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة ربيعة بن أمية بن خلف . قال يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هلا تدرون أي شهر هذا ؟ " فيقول لهم فيقولون الشهر الحرام فيقول قل لهم " إن الله قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا " ; ثم يقول قل " يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هل تدرون أي بلد هذا ؟ " قال فيصرخ به قال فيقولون البلد الحرام ، قال فيقول قل لهم " إن الله قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة بلدكم هذا " . قال ثم يقول قل " يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هل تدرون أي يوم هذا ؟ قال فيقوله لهم . فيقولون يوم الحج الأكبر قال فيقول قل لهم إن الله قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا .



    رواية ابن خارجة عما سمعه من الرسول في حجة الوداع

    قال ابن إسحاق : حدثني ليث بن أبى سليم عن شهر بن حوشب الأشعري عن عمرو بن خارجة قال بعثني عتاب بن أسيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة فبلغته ، ثم وقفت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لغامها ليقع على رأسي ، فسمعته وهو يقول أيها الناس إن الله قد أدى إلى كل ذي حق حقه وإنه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش ، وللعاهر الحجر ، ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

    بعض تعليم الرسول في الحج

    قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي نجيح : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وقف بعرفة قال هذا الموقف للجبل الذي هو عليه وكل عرفة موقف وقال حين وقف على قزح صبيحة المزدلفة : هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ثم لما نحر بالمنحر بمنى قال هذا المنحر وكل منى منحر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج وقد أراهم مناسكهم وأعلمهم ما فرض الله عليهم من حجهم من الموقف ورمي الجمار وطواف بالبيت وما أحل لهم من حجهم وما حرم عليهم فكانت حجة البلاغ وحجة الوداع وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحج بعدها .


    --------------------------------------------------------------------------------

    وقوله عليه السلام في خطبة الوداع ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان إنما قال ذلك لأن ربيعة كانت تحرم في رمضان وتسميه رجبا من رجبت الرجل ورجبته إذا عظمته ، ورجبت النخلة إذا دعمتها ، فبين عليه السلام أنه رجب مضر لا رجب ربيعة ، وأنه الذي بين جمادى وشعبان وقد تقدم تفسيره قوله إن الزمان قد استدار وتقدم اسم ابن أبي ربيعة المسترضع في هذيل ، وأن اسمه آدم وقيل تمام وكان سبب قتله حرب كانت بين قبائل هذيل تقاذفوا فيها بالحجارة فأصاب الطفل حجر وهو يحبو بين البيوت كذلك ذكر الزبير .



    يتبع
    قال تعالى فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ
    (يوسف 99 )
    [

صفحة 4 من 27 الأولىالأولى 123456714 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اللهم صلي على محمد واله وصحبه وسلم (صلى الله عليه وسلم)
    بواسطة المهندس/ عمر يوسف في المنتدى نادى المهندسين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-04-12, 12:15 PM
  2. دعوة للحوار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
    بواسطة الاميرمحمد احمدمزيد في المنتدى نادى المهندسين
    مشاركات: 261
    آخر مشاركة: 08-01-11, 03:41 AM
  3. شجرة نسب رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم
    بواسطة E.Sherif في المنتدى نادى المهندسين
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 30-10-10, 12:26 AM
  4. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-04-10, 09:29 PM
  5. صلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم
    بواسطة amr.sabbah في المنتدى نادى المهندسين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-07-08, 12:15 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

 

 

Flag Counter